ところで、わたしたちは、このような宝をいわば「土の器」の中にいれてもっています。奉仕者としてのこの上なく優れた力は、神のものであって、わたしたちに由来するものではないということがわかるためです。
（二コリント４・７）

　　初誓願2年後に第二バチカン公会議が開始されました。
はっきりは覚えていませんが、公会議終了後かなりたって、『しかし、わたしはいう・・・』と題した、第二バチカン公会議についての本に出会いました。目から鱗(うろこ)という感じで、この一冊を何度も読みました。それは、神は人間をご自分に似せて創造された、その人間の人間性を生かす信仰を生きられるように公会議は開かれた、と私は受け止めて、忘れられない深い思いがあります。

　このころだと思いますが、わたしの信仰は親からいただいたもので、自分で求めたのではないと強く思うようになり、聖書を自分なりに読むようにしました。しかし、信仰を生きるとは、一生の課題だとも考えるようになりました。

　初誓願後3年して学生志願者の担当となり、若くて多感な40名の志願者たちとの格闘の中で、個性を大切にする関わりに気付かされ、時は矢のように過ぎて行きました。
多くの志願者との関わり、それは苦しみであり、喜びであり、絶えざる忍耐であり、わたしの人格と信仰が育まれ、なかでも召命について考えさせられた時でした。歳のせいか振り返るたびに目頭が熱くなります。先達てのミサの説教で、“忍耐はイエスさまの心だ”と神父様は言われました。この言葉は、今はよくわかります。自分の思いを通すと忍耐はできません。

30代後半に老人ホームの仕事を頂きました。賑やかでうるさい志願者から、あまり反応のない落ち着いた高齢者との初めての出会いでした。かれらは体験からくる生活の知恵があり、落ち着いて行動し話す礼儀正しい方々でした。若輩の私は心を据えて全てを学ばなければならないと思いました。　
ある日、入居されて間もない85歳のおじいさんが、いきなり
“自分にもカトリックの洗礼をください”と言ってこられました。私は、
“わかりました。神さまについて少し勉強をしてからにしましょう”と言いました。
すると“先生は若い時からずーっとシスターさんでしょう”と言われました。
“そうです”と答えると、
“そんなら、神様の話はいらん、若い時から一生を懸けられる神さまだと信じてきた
シスターを見たから、充分や、洗礼を受けたい“と言われたのです。
　このとき私は、40歳でした。いままでシスターとしての言葉、態度、心のあり様が正された思いでした。
シスターとして生きていることで、接する人々に、神様ご自身が働いてくださるのだとシスターとしての重大さを痛く感じさせられた忘れえない思い出です。
　私の人生で出会った人々が、仕事が、出来事が、今の私の人格と信仰を育んでくださったのです。このおじいさんとの出会いは、その後の私の修道生活の支えでした。きっと、あのおじいさんは、わたしのイエスさまだったのです。感謝。

　奉献生活は神秘です。歳を重ねるごとに、生活の中での人との出会いは、そのままキリストとの出会いであるという信仰が、うれしくもあり、また足腰の痛む現実に力を添えて
くれます。このような「土の器」の中に宝をいただいているのです。
　神に感謝、今まで出会って来られた方々へ、ありがとうございます。